五行，又称五行学说，是中国古代的一种哲学思想，它认为宇宙间的现象和物质都可以归纳为金、木、水、火、土这五种基本元素的运动和变化。五行学说起源于中国古代，具体可以追溯到以下几个源头：
《尚书·洪范》记载
最早记载五行学说的文献是《尚书》中的《洪范》篇，其中箕子向周武王解释了五行（金、木、水、火、土）及其特性。
《黄帝内经》的观点
《黄帝内经》中的《阴阳应象大论》认为五行源于气的概念，东方生风，风生木；南方生热，热生火；中方生湿，湿生土；西方生燥，燥生金；北方生寒，寒生水。
《易经》的阴阳学说
五行与《易经》的阴阳学说有关联，五行表示五种动态平衡的运动状态，而非具体的物质元素。
河图、洛书中的天地生成数口诀
据传，五行概念也与古代的天文观测有关，如河图、洛书中的口诀所述，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；天五生土，地十成之。
自然物质和方位观念
另一种观点认为五行源自于五种构成世界的基本物质，或是与殷商时期的五方观念相关，其中“行”在甲骨文中代表着方位。
文化和社会影响
五行学说在夏商时期形成，到了春秋战国时期得到完善，并广泛影响了中国的社会制度、思想文化、自然科学和语言文字等各个领域。
综合以上信息，五行学说的起源是多元且复杂的，包含了古代的自然观察、哲学思考、社会文化等多个层面的内容。它体现了中国古人对宇宙万物相互关系和变化规律的深刻理解