檄文是一种正式且具有强烈宣传色彩的文书，通常用于向大众或特定群体传达某一政治立场、行动目标或对抗势力的声明。撰写檄文时，应注意以下几个要点：
明确目标与立场 ：檄文应开宗明义，明确阐述行动的目标和所支持的立场，以便读者迅速理解文书的核心信息。
事实与罪行：
详细列举对方的不道行为、罪行或失政，以证明己方行动的合理性和必要性。
煽动性与号召性：
使用煽动性的语言激发读者的情绪，号召他们加入或支持行动，强调共同的目标和敌人。
结构清晰：
檄文应结构清晰，逻辑严密，使读者能够快速抓住主要论点。
文辞有力：
运用有力的文辞和修辞手法，增强文书的感染力和说服力。
符合时代背景：
根据檄文针对的时代背景，适当引用历史典故或现实事件，以增强论点的可信度。
正式庄重：
尽管具有宣传性质，檄文的语言应保持正式和庄重，避免过度情绪化或粗俗的表达。
刘邦讨项羽檄文
强调天下共立义帝，项羽放杀义帝，大逆无道。
呼吁诸侯王共同击楚，强调己方兵多势众。
太平天国讨胡檄文
谴责清朝满洲人夺中国天下，淫虐中国百姓。
强调中国人为胡虏所压迫，号召民众起义反抗。
提及中国各阶层受满洲人压迫的具体事例，激发民众共鸣。
郭沫若讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》
揭露蒋介石的反革命面目，称其为流氓地痞、贪官污吏等。
强调其总司令部为反革命大本营，是民众的屠场。
号召民众共同反抗蒋介石的统治。
李敬业讨武曌檄文
列举武则天的种种罪行，包括不顺、秽乱、弑君等。
强调自己作为唐旧臣，奉天命讨武，呼吁各方支持。
描述军事行动的目标和计划，展现决心和气势。
朱元璋讨元檄文
强调元朝以夷狄入主中国，违背了自古以来的统治原则。
谴责元朝统治者的失政和暴行，号召民众起义恢复中华。
描绘自己为能驱逐胡虏、恢复中华的救世主形象。
撰写檄文时，应结合实际情况和目标受众，选择合适的语言和策略，以达到最佳的宣传效果。